اشکالات انصار احمداسماعیل به تعداد صحیفه مختومه

اللهم صل علی محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن واهلک اعدائهم.

در رابطه نازل شدن وصیت رسول خدا به اوصیا، به صورت صحیفه مختومه، احادیث قابل توجهی هست، و از طرفی برخورد احمداسماعیل (سیداحمدالحسن یمانی مزعوم) ودیگر گردانندگان جریان یمانی، در رابطه با حدیث، معمولا این گونه است که اصل آن را (با این که به ضرر آن هاست و کل ادعایشان را بر باد می دهد، در ظاهر و روی کاغذ) قبول می کنند، و البته بعد (همان را هم) توجیه می کنند و اشکال می گیرند (و متاسفانه در کمال تعجب، انصار آن ها هم [خوانده یا نخونده] قبول می کنند). بگذریم.

ادعا می کنند که این خاتم ها، دوازده تا نبوده است، و به چند حدیث استناد می کنند:

اعتراض اول:

حدیثی در کتاب غیبت نعمانی که اینگونه تمام می شود: راوی می گوید:
امام صادق سلام الله علیه برای من نام دوازده وصی [صاحب وصیت] را بردند،
من گفتم: ثم من؟ سپس چه کسی؟
وامام فرمودند: حسبک، برای تو کافی است.

در اینجا انصار می گویند:

قرینه حدیث 11 کتاب سلیم

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد وعجّل فرجهم.

نوشته بازدارنده از گمراهی چه بود؟ 4

در ادامه نقد کتاب وصیت مقدس منسوب به احمداسماعیل، و این ادعایش که حدیث شب وفات [شب دوشنبه]، همان نوشته عاصم من الضلال روز پنج شنبه است، توجه به این حدیث، به عنوان قرینه ای برای پست پیش (حدیث 11 کتاب سلیم) نیز جالب است، و جالب تر این که به این حدیث، نیز در کتاب وصیت مقدس استناد شده است!!
حدیث 49 کتاب سلیم رحمه الله، که مانند حدیث 11 کتاب، در رابطه با نوشته بازدارنده از گمراهی است، همان نوشته ای که رسول خدا می خواستند در روز پنج شنبه بنویسند، و همان نوشته ای که احمداسماعیل ادعا دارد، رسول خدا در شب وفات همان را نوشتند.

این حدیث را سلمان برای سلیم رحمهما الله نقل کرده است، دو نفر از صاحبان اسرار اهل بیت. در این حدیث نیز سلمان رحمه الله می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله در نوشته بازدارنده از گمراهی، تک تک امامان بعد از خودشان را معرفی کردند، و [مانند تمام عمر مبارکشان] فقط نام دوازده امام را بردند.

ترجمه حدیث از کتاب اسرار آل محمّد علیهم السلام:
سلیم بن قیس مى‏گوید: از سلمان شنیدم که می ‏گفت:

استناد به آیه به عنوان قرینه حدیث وصیت

 بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث وصیت، حدیث واحدی هست، و هچ حدیث دیگری ـ چه صحیح و چه غیر آن ـ نداریم  که گفته باشد امام زمان وصیت را به فرزندشان می دهند، البته عبارت الائمه من ولده داریم که در این جا تمام آن ها را بررسی کردیم، هیچ حدیثی ندارم که به صراحت فرموده باشد، 24 امام داریم! هیچ حدیثی.

و همین کافی است برای قبول نکردن و رد کردن دعوت احمداسماعیل، [احمدالحسن] واما  خب آن ها هم که این مشکل برزگ شان را می دانند، برای این حدیث، قرائنی دست و پا کرده اند، یعنی به احادیث دیگری استناد می کنند و می گویند، این احادیث قرینه معنوی برای حدیث وصیت است، و بنابراین حدیث وصیت، واحد نیست. که البته در تمام آن ها، اشتباه کرده اند [بخوانید فریب می دهند و دروغ می گویند] این را ما شیعیان نه از روی هوا، بلکه با دلیل و برهان، اثبات کرده ایم.

خب بگذریم، از قرینه هایی که برای حدیث وصیت، خود احمدالحسن به آن استناد کرده است، قرینه قرآنی آن است. به این آیه در قرآن کریم، سوره بقرة، آیه 180، استناد می کنند:

«کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقین‏»

«بر شما مقرر شده است هنگامی که یکى از شما را مرگ فرا رسد، اگر «خیری» بر جاى گذارد، براى پدر و مادر و خویشاوندان [خود] به طور پسندیده وصیت کند؛ [این کار] حقى است بر پرهیزگاران.»

معرفی وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم.

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم والعن و اهلک اعدائهم.

ضمن خوش آمدگویی، با این فرض که کسانی به این وبلاگ می آیند که با مقدمات دعوت احمد اسماعیل (کسی که خود را سید احمد الحسن می خواند، و در کنار ادعای یمانی بودن، ادعا دارد که مهدی اول نیز خود اوست) آشنا و یا از انصار هستند، بی مقدمه عرض می کنیم که:

کتابی به او منسوب است به نام «وصیت مقدس، نوشته بازدارنده از گمراهی»، ویژگی بارز این کتاب این است که بارها احمدالحسن گفته است: اگر خواهان مناظره با من هستید، این کتاب را نقد کنید.

این کتاب پاسخ های او به دو پرسش است، و در رابطه با اولین، مهم ترین و اصلی ترین دلیل و شبهه او - یعنی حدیثی در کتاب غیبت شیخ طوسی رضوان الله علیه، معروف به حدیث وصیت شب وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله- می باشد،

بنابراین با نقد این کتاب، چند نشانه را با یک تیر زده ایم: هم اینکه او را در مناظره شکست داده ایم! هم اشتباهات -بلکه فریب و دروغ های او، و در نتیجه عالم نبودن او را نشان داده ایم! و هم مهم ترین دلیل او، حدیث وصیت کتاب غیبت را نقد کرده ایم! و بدین وسیله بطلان او مانند آفتاب وسط روز روشن خواهد شد، برای انصار و پیروان او، برای شیعیان که می توان گفت، گمراهی و مضلّ بودن او بدون این مطالب هم بدیهی است.

بنابراین هم از کسانی که در حال تحقیق هستند و هم از انصار او دعوت به خواندن و مطالعه این مطالب می شود.

کتاب «الرد القاصم لدعوة المفتری علی الامام القائم عجل الله فرجه» نوشته شیخ علی آل محسن، که پایه اساسی استدلال های ما است، را با این لینک دانلود کنید.  جالب اینکه سال هاست از انتشار این کتاب می گذرد و هنوز که هنوز است جوابی از طرف احمداسماعیل و حتی مکتب او، به این کتاب داده نشده است! و این یعنی دست احمداسماعیل از پاسخ خالی است و به عبارتی یعنی قبول شکست مفتضحانه در مناظره ای که خود او آغاز کرده بود.

و مطلب آخر اینکه : این مطالب ابتدا در اینستاگرام منتشر شده، و برای کمک به کسانی که در این باره در حال جستجو در اینترنت هستند، این جا هم می آوریم.