حدیث یازده کتاب سلیم- وصیت روز پنج شنبه

نوشته عاصم من الضلال چه بود؟

بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا صلواتی بفرستیم بر رسول خدا وامیرالمؤمنین ولعنت کنیم بر دشمنان، قاتلان ومدعیان دروغین مقامات ایشان
اللهم صل علی محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن واهلک اعدائهم.

در پست گذشته جسارت احمداسماعیل [احمدالحسن یمانی مزعوم] را دیدم که گفته بود: «فقط نوشته ای که رسول خدا می خواستند روز پنج شنبه بنویسند، بازدارنده از گمراهی است» این حرف را در همان پست جواب دادیدم، اما حال در چندین پست، در ثقلین، به دنبال این هستیم که اصلا «آن نوشته عاصم من الضلال - بازدارنده از گمراهی - چه بود؟» وصیت به 12امام، یا وصیت به 24 امام؟!

جریان مدعی یمانی و در رأس آن احمداسماعیل، مدعی است که «وصیت شب وفات، همان چیزی است که رسول خدا می خواستند، روز پنج شنبه، در کتف بنویسند»
البته برای این حرفشان هیچ دلیلی ندارند! [مانند بقیه ادعاهایشان] یعنی اصلا این حرف، صرفا یک ادعای بدون دلیل است، و در خود حدیث وصیت، چنین چیزی فرموده نشده است!!

اما در حدیثی (که از جدی ترین و بهترین احادیثی است که به تنهایی برای ردّ کل این دعوت کافی است) وصی رسول خدا، امیرالمؤمنین صلی الله علیهما و آلهما، آن نوشته عاصم من الضلال را بیان می کنند. جالب است که خود احمداسماعیل نیز به این حدیث استناد کرده است، البته به قسمتی از آن!

بله، حدیث معروف یازدهم کتاب سلیم بن قیس، حدیث مفصلی که در ضمن آن امیرالمؤمنین سلام الله علیه در حضور اصحاب، به این مضمون به طلحه می فرمایند:

وصیت پیامبر خدا به اوصیایشان، در روز وفات

وحی و وصی جدید(3 )

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد وعجل فرجهم.
صلی الله علیک یا بقیة الله بابی انت و امی و نفسی لک الوقاء والحمی

سلسله بحث های نقد حدیث وصیت کتاب غیبت شیخ طوسی رحمه الله، با تمرکز بر روی کتاب «وصیت مقدس نوشته بازدارنده از گمراهی» منسوب به احمداسماعیل مدعی امامت و مهدویت .
گفتیم که احمد اسماعیل (از آنجا که خودشان هم می دانند که می توان گفت: در هیچ روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله به بیش از دوازده امام،‌ به عنوان امامت وصیت ننمودند!) ادعا کرده است که در روز های پایانی عمر مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله،‌ به ایشان وحی جدیدی شده است، یعنی اوصیا از 12 تا به 24 تا تغییر کرده است! 

به هر حال اثبات کردیم که چنین چیزی باطل است و بعد از اکمال دین در روز غدیر خم و نزول آیه الیوم اکملت لکم دینکم،‌ دیگر فریضه ای نازل نشده، چه شود که اصل دین تغییر کند! (و همین دو، کافی است برای عدم توجه به حدیث کتاب غیبت شیخ طوسی و کنار گذاشتن آن! (لااقل برداشت آن ها از حدیث) و باطل شدن تمام ادعاهای احمداسماعیل). اما حدیث این پست، حدیث جالبی است. -با استفاده از صفحه «فضح الدجال البصرة بالوثائق المصورة»-

طبق این حدیث، رسول خدا صلی الله علیه و آله،‌ در روز وفاتشان ، [یعنی بعد از شب وفات!] باز هم مانند تمامی عمر مبارکشان فقط به دوازده امام، وصیت کردند!

تعداد امامان در قرآن

وحی و وصی جدید2 

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.
صلی الله علیک یا بقیة الله، بابی انت و امی و نفسی. لعن الله اعدائک و مفتری علیک

«إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی‏ کِتابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ» سورۀ توبه: آیۀ36.

«همانا تعداد ماه‏ها ، نزد خدا، از روزى که آسمان ها و زمین را آفریده، در کتاب خدا، دوازده ماه است؛ از این [دوازده ماه‏]، چهار ماه، [ماهِ‏] حرام است. این است آیین استوار...» .

در پست پیش دیدیم که احمداسماعیل [احمدالحسن یمانی مزعوم] گفته است که: وصیت شب وفات، وحی جدیدی به رسول خدا بوده است، و اوصیا از 12 نفر به بیست و چهار نفر اضافه شدند، و گفتیم که طبق آیۀ اکمال دین، این حرف کاملا غلط است، بگذریم. در این پست توجه به این آیه و تفسیر آن می کنیم:

همان طور که در این جا نوشتیم، این آیه، طبق تفسیر اهل بیت سلام الله علیهم در مورد تعداد امامان است، که اوصیای منتخب خدا، فقط دوازده نفرند. و گفتیم که وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله، فقط و فقط کسی است که خدا انتخاب کرده باشد، و خداوند «دوازده نفر» انتخاب کرده است! و یقینا رسول خدا، فقط به کسانی که نزد خدا، و در کتاب خدا، به عنوان وصی او هستند، به عنوان امام «وصیت» می کند... .

دلیل نوشتن این پست، در میان پست های نقد کتاب وصیت مقدس، تأکید بر این نکته است:‌

«انتخاب اوصیای رسول خدا» مربوط به شب آخر وفات پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیست، بلکه تعداد اوصیا، در کتاب خدا، روزی که آسمان و زمین خلق شد، «یوم خلق السماوات و الارض» مشخص بوده است. نه آن طور که احمداسماعیل در «کتاب وصیت مقدس»‌ گفته و گمان می کند که در شب وفات رسول خدا، به ایشان وحی جدیدی در مورد تعداد ائمه شده است! هرگز!

وحی و وصی جدید

اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

احمداسماعیل (سیداحمدالحسن یمانی مزعوم) در ادامه سیرِ ادعاهای عجیب و اشتباه خود در رابطه با حدیث وصیت، به شیعیان اعتراض کرده است که: چرا می گویید  رسول خدا صلی الله علیه و آله، در نوشته روز پنج شنبه، قصد تأکید دوباره بر حدیث ثقلین داشته اند؟! شما از کجا می دانید ایشان صلی الله علیه و آله قصد نوشتن چه چیزی را داشته اند؟ و گفته است: 

«مثلا آیا خداوند متعال به آنان خبر داد که یک روز، یا یک ماه یا دو ماه قبل از وفات پیامبر، هرگز به او وحی جدید، یا تفاصیل جدیدی در مورد یکی از ثقلین یعنی اوصیاء بعد از ایشان و نام و اوصافِ برخی از آنان نفرستاده است، تفاصیلی که ضامن عدم گمراهی امت تا روز قیامت است..»

سوال او را پاسخ خواهیم داد، در این پست فعلا به همین گفته  او می پردازیم.

این صحبت او نیز اشتباهی عظیم و در تناقض بزرگی است با آیه شریفه کلام الله مجید، بله آیه «اکمال دین» به وضوح فرموده است که: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی»

نجات امت از گمراهی

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمّد وآل محمد وعجل فرجهم.
السلام علیک یا رسول الله، بابی انت و امی ونفسی اشهد انّک قد نصحت لامّتک و جاهدت فی سبیل ربک و عبدته حتّی اتاک الیقین، فجزاک الله یا رسول الله، افضل ما جزی نبیّا عن امّته.

می دانیم که در پنج شنبه آخر عمر مبارک رسول الله صلی الله علیه و آله، ایشان از اصحاب خواستند که «قلم و دواتی بیاورند تا مطلبی بنویسند که با «تمسک» به آن امت اسلام تا ابد گمراه نشود» و آن فاجعه و جسارت عظیم به رسول خدا صلی الله علیه و آله (توسط کسی که او نیز خود را خلیفه رسول خدا نامید)، صورت گرفت. خدا لعنت کند او را که از این نوشته جلوگیری کرد و راه را برای خودش و دیگر مدعیان دروغین خلافت و وصایت رسول خدا تا امروز و تا ظهور مولایمان سلام الله علیه هموارتر کرد. لعنت خدا و ملائکه بر غاصبین حقوق اهل بیت. اللهم عذّهم عذابا یستغیث منه اهل النّار....
و اما احمداسماعیل در کتاب وصیت مقدس در مورد نوشته عاصم من الضلال، کلامی گفته که آن نیز جسارتی است به خدا و رسولش صلی الله علیه و آله (البته عدم علم خودش به احادیث و... را نشان داده) گفته است:

«ان قول رسول الله فی یوم الرزیه ...انّ ما سبق من التبلیغ الذی جاء به الرسول... لایعصم الامه من الضلال الی یوم القیامه:
کلام رسول خدا در روز پنج شنبه «برایم کتابی بیاورید تا مطلبی بنویسم که تا ابد گمراه نشوید» به این معنی است که:
تبلیغی که رسول خدا قبل از آن آورده بود ـ و شامل قرآن و امام علی که بارها بر وصیت ایشان تأکید کرد و حتی حسن و حسین که آن ها را در حدیث کسا و غیر آن مشخص نمود، می شود، نمی توانند مانع گمراهی امّت تا روز قیامت شوند (!)»
و بعد در ادامه گفته است که : «چیزی که امت را از ضلالت باز می دارد همان تشخیص دقیق ثقلینی بود که به رسول الله وحی شد و خداوند ایشان را مأمور به تبلیغ آن به مردم، به واسطه وصیت مبارک کرد که در هنگام وفات و پایان رسالت آن را نوشتند»

خب از چند نظر این جسارت احمداسماعیل را [که او هم مدعی وصیت رسول خدا است]، بررسی می کنیم: